- 张振国;
民国初期(1912-1919)的文言小说不但没有消失,反而异常活跃,尤其是报刊上发表的文言短篇小说成果颇丰。民初文言小说在形式和创作手法上进行了一系列的革新,在思想上体现出鲜明的时代气息,同时也具有强烈的现实批判精神,对理想社会政治图景进行了描绘,表现出了旧体文学作家高度的社会责任感和变革精神。这些精神特质既是对文言小说传统精神的延续,也是对时代精神的吸纳,从而让民初文言小说成为我国小说从古典向现代过渡的纽带和桥梁。
2016年05期 No.167 19-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数：134 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：62 ] - 王亚楠;
《桃花扇》问世不久,就在京城得到频繁搬演。而后流传到全国多个地域,并被搬上舞台,其中主要有容美、真定和江苏等地。《桃花扇》问世后的首演是在康熙三十九年(1700)的元宵节,由李木冉组织金斗班排演。《桃花扇》在多地的流传和上演与演出组织者的思想、交游有着密切的关系,例如田舜年、刘中柱和宋荦等。
2016年05期 No.167 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数：193 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：41 ] - 王成;
朝鲜诗家李(氵翼)对杜甫的诗歌进行了多方面、多角度的论析,包括对杜诗的细读,如细致深入地分析了《八哀诗》中《赠司空王公思礼》、《故司徒李公光弼》、《赠左仆射郑国公严公武》等诗,虽存在主观臆断现象,但新见叠出。李(氵翼)还对杜诗的词语进行了考释、辨析,提出了许多有创见性的见解。李(氵翼)更以比较批评法论杜诗,把杜甫与李白、韩愈、屈原等诗人作对比,在比较中见杜诗风神。这些解构,呈现出非常鲜明的特点:李(氵翼)在各家注杜的前提下,充分肯定了正确的释义,大胆纠正了许多前人注杜的纰漏、错误;李(氵翼)更是引经据典,旁征博引,用实证的方法考究杜诗,提出了注释杜诗的方法——"以杜释杜"。李(氵翼)的杜诗研究是世界范围内杜甫研究的有益补充和丰富,颇具学术价值与现实指导意义。
2016年05期 No.167 32-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：43 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：52 ] - 杨玉莹;张辉;
刘知几的《史通》是我国第一部以史学批评为主要内容的史学理论专著。他在书中倡导秉笔直书、善恶无隐的实录精神,但又激扬名教,袒护为君亲隐讳;他对孔子及儒家经典敬仰推崇,但又疑古惑经,直陈其虚美隐恶等不实之处;他肯定人事在社会历史发展中的作用,但又不排除灾祥符应的存在。刘知几的史学批评有诸多矛盾之处,对这些矛盾加以归纳分析有助于更好地理解刘知几及其《史通》。
2016年05期 No.167 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：380 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：53 ] - 唐辉;
《豆棚闲话》以"豆棚"这个空间为主线,通过描写豆棚里豆藤的生长来展现时间的变化,以乡间各样人式为主角,在"豆棚"空间下以闲话的形式讲述了十二个相对独立的故事。在这些相对独立的故事中,叙述者不再单一且叙述视角不断转换,故事中套故事,展现了三维立体空间,形成了一个宏观的故事隐形框架。文章从宏观与微观角度出发,分析了《豆棚闲话》叙事结构所展现的独特的叙事技巧,并及以作者解构的历史人物形象和作者生活的历史背景为基础来分析故事中的隐含作者。
2016年05期 No.167 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：400 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：44 ] - 朱新亮;
梅询,字昌言,安徽宣城人,北宋官员、诗人。生于太祖乾德二年(964),卒于仁宗康定二年(1041),太宗端拱二年进士,历仕太宗、真宗、仁宗三朝,官至翰林侍读学士。梅询是梅尧臣叔父,曾长期带梅尧臣宦游,若要了解梅尧臣早期生活,亦需了解梅询之官宦履历。现存有关梅询的资料较少,主要有《宛陵宦林梅氏宗谱》、陈天麟所编《许昌梅公年谱》、欧阳修《翰林侍读学士给事中梅公墓志铭》,惜其所载并未完备,且相互之间有所抵牾,兹再钩稽搜弋资料,制成梅询年谱。
2016年05期 No.167 49-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K] [下载次数：192 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：33 ] - 毛伟东;
唐传奇的叙事策略,多以人物传记命名,并通过离奇险怪的故事情节得以建构。以《柳毅传》为例,文本叙事因内外复线并置结构的运用,实现了传奇叙事的婉转曲折。人物的流浪历程,以人神两界的往返叙事为依托,某种程度上为回归性叙事提供了可能。与此同时,人物角色模式的转换,时间的更替也因流浪叙事的进一步延伸与建构而不断予以确立。人物的最终回归也通过隐含作者的多次干预,叙事可靠性的论证得以实现。此外,不同时空场域的流浪与回归,使得《柳毅传》叙事线索纷繁复杂,意义系统呈现出文本的绵延效果。
2016年05期 No.167 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：570 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：33 ] - 王心宇;
笔者对近年来"新维多利亚小说"国内外研究现状和趋势进行综述,指出研究中可能存在的不足并提出一些新的研究路径。从"新维多利亚小说"与建构历史和民族身份关系的视角,笔者指出"新维多利亚小说"通过"后现代叙事策略"和"现实主义表征"之间的"越界、跨界和弥合",以及通过叙述视角和素材的"越界、跨界和弥合",扬弃了传统认识论的先验结构,再现和重构了一种与传统现实主义小说在本体论意义上完全不同的历史和真实,籍此参与重构英国民族身份和民族共同体形象。"新维多利亚小说"这种跨越边界的努力既凸显了不同文化和不同族群的差异,又显示了弥合差异、求同存异的可能性和期许。同时,"新维多利亚小说"中的跨界元素和混杂气质取代了因袭的同质化和单一身份诉求,也使得当代英国民族身份"多元化和世界主义的"新形象日益清晰起来。
2016年05期 No.167 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：372 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：46 ] - 秦丹丹;
根据文献计量学原理,搜集CNKI中国期刊全文数据库收录的建国后国内《嘉莉妹妹》研究论文,从年代分布、期刊分布、作者分布和主题分布四个方面进行整理归类和统计分析。并回顾了建国后《嘉莉妹妹》研究的发展历程,国内研究现状及存在的问题。进而为《嘉莉妹妹》研究者们提供有益的参考数据。
2016年05期 No.167 69-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 288K] [下载次数：824 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：55 ]
- 刘术;
成都自古游乐之风盛行。北宋初年,蜀地战乱频繁,一代治蜀名臣张咏在蜀地凋敝之际两次帅蜀,使蜀中大治。张咏之所以能取得治蜀的巨大成功的原因之一在于其将蜀地"好遨乐"的民俗放到维护政治统治的高度来对待,在顺从遨乐民风的同时又认为原来蜀地的遨乐之风太过"骄荡"而"猖狂",需要对其进行引导,导以王化。因此,张咏在蜀地期间通过充当遨头与民同乐来引导百姓的游乐,同时他也开创了正月十三日灯会、上元节残灯会、在圣寿寺前创立蚕市,在游江之余"纵民嬉游"的同时又不忘农事、将先前散在四郊的踏青节改为二月二日小游江、令僧司作会以聚观者的同时"以观民心"。张咏帅蜀期间还重修了后来成为成都士庶游乐重要场所的西园。张咏对蜀地有宋一代成都地区的遨乐之风影响深远。
2016年05期 No.167 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：247 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：68 ] - 李久昌;
米仓道作为蜀道重要交通干线,在汉魏南北朝时期进入了发展兴盛阶段,对于川陕之间军事争战、文化联系和经济往来发挥过突出的作用。秦汉之际,米仓道为刘邦还定三秦,夺取天下,从巴蜀输送兵员、使给军食的重要补给通道,也是西汉时期拓疆西南夷及南北文化交流的要道。三国时期,米仓道在魏蜀争雄中发挥了不可替代的军事交通作用。南北朝时期,成为米仓山南北巴、汉之间连接各州郡府县治所的主要近捷通道,在促进沿线区域发展中有着极为重要的战略地位。汉魏南北朝时期米仓道在政治、军事、文化及移民等交通效能上的显著表现,为唐宋时期米仓道的繁荣奠定了基础。
2016年05期 No.167 82-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K] [下载次数：380 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：72 ] - 周丽;
巴文化作为与蜀文化交相呼应的古文化,作为西南地区的文化源头之一,有着悠久而漫长的历史,是内涵极其丰富和复杂的文化圈层。笔者对于巴文化的视觉符号展开了一系列的相关研究,概略性地探讨了巴国的历史、巴文化的视觉符号构成、巴文化视觉符号的探讨三个主要问题,旨在厘清巴文化的视觉符号脉络、对巴文化的视觉符号做探源性理论推导、补充现阶段的巴文化研究,为今后的巴文化研究提供一定的借鉴与助推力。
2016年05期 No.167 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：373 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：47 ]
- 陶丽;
随着社会的发展,近年来在各大新闻媒体网站和微博出现了一类汉语新词汇"神X",比如神回复、神救场、神逻辑、神准等新表达。目前,不少学者从构式语法角度解析了各种汉语新词汇的认知机制,但是通过文献检索发现只有三篇文章关注了"神X"新构式,且都只从语用层面浅析了这一构式。因此笔者试图从构式语法角度分析这一异常的或边缘性的新兴语言现象,解读其句法结构、构式语音语义特征以及构式形成的认知机制,即构式和组成成分的互动关系和社会文化因素压制。通过语料分析发现此构式具有独特的句法结构和语音语义结构,并且在构式压制、词汇压制以及社会文化因素压制的情况下,逐渐成为现代汉语的一个独立的构式,为人们所接受。
2016年05期 No.167 94-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：584 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：42 ] - 麻巧玲;
以艾丽丝·门罗的短篇小说Runaway及李文俊的中译本《逃离》为例,采用案例研究法,对比分析原文和译文,搜集原文和译文中与译者主体性相关的短语、句子和段落作为研究数据,整理归纳后,分析文学翻译中译者主体性的体现。研究发现,译者主体性主要体现在三个方面:增添、删减、改动。通过具体的案例,并对《逃离》中这三种译者主体性表现形式的频率进行统计,统计结果为:改动最多,增添次之,删减极少。经过具体的案例分析,发现发挥译者主体性与传统的翻译忠实原则并不矛盾,甚至是另一层面的忠实。从事文学翻译的译者应当适度发挥译者主体性,而不是"愚忠"甚至"死忠"于原文。
2016年05期 No.167 101-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：356 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：66 ]
- 朱松节;
高校思想政治理论课教师的话语权是话语权利和话语权力的统一,马克思主义意识形态是话语权利的核心和灵魂,有效性是话语权力的价值追求。思想政治理论课教师话语权利需要明确权利的赋予、权利的边界、权利的行为。思想政治理论课教师话语权力既表现为教师话语的权威性和教师话语内容的可信性等内在力量,又表现为教师话语的解释力、话语的引导力和话语的吸引力等外在表现形式。
2016年05期 No.167 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：275 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：78 ] - 张忠;
随着手机功能不断拓展,手机媒体成为发展最迅猛的新媒体。手机媒体独特的运行机制提升了大学生的自主性,助推他们理性批判能力发展,其所承载的良莠不齐的信息为大学生营造了一个更加复杂的环境,这些都提高了高校思想政治教育难度,使既有的教育方式收效甚微。隐性思想政治教育通过隐藏教育目的、鼓励学生参与、尊重学生地位等举措有助于提高学生学习积极性,是手机媒体环境下高校思想政治教育不可或缺的补充。在手机媒体境遇中开展隐性思想政治教育,必须发挥"微媒体"的教育功能、整合线上线下学习平台、提升校园网络文化吸引力,使大学生在潜移默化中转变思想观念、提升精神境界。
2016年05期 No.167 111-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数：166 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：66 ] - 杨婉婷;
高校是培育祖国高素质人才的腹地,更是为国际国内社会传送新世纪全能人士的关键枢纽。高校教育之所以重要,在于它笃定信念育人的宗旨,在于它为当代社会源源不断注入活力的潜能,尤其在于它万古续今、弥足常新的时代精神,因此高校教育改革应跟随时势步伐灵活应变,当前相应改革之举应当给予重视。本文主要分析了新时期的高校教育改革现状,并提出了一些高校教育改革的实质性措施。
2016年05期 No.167 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：195 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：60 ]
- 岳鹏;
从1958年提出社会主义建设总路线开始一直到1966年"文化大革命"前夕,这期间是以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体顺应广大人民群众热情高涨的建设社会主义现实需要继续探索和思考如何建设社会主义道路,怎样巩固和发展社会主义道路的重要历史时期。以社会主义建设总路线、"大跃进"运动和人民公社化运动的提出和发动为代表,中国共产党在领导社会主义建设过程中进行了不同寻常的艰辛探索。
2016年05期 No.167 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K] [下载次数：513 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：44 ] - 陈回;
作为儒家伦理思想体系的重要范畴以及"仁"的核心内容,"忠恕"之道历来是中国古人践行仁德的行为规范和基本方法。儒家忠恕思想的基本内涵在于"将心比心,推己及人",在中国历史上对人们的思想、行为、心理产生重大影响,成为中华民族传统美德的一张重要拼图。儒家"忠恕"思想中蕴含着"自律、平等、宽容"等精神底蕴,对于人们掌握社会主义核心价值观、培养高尚的道德意识、营造良好的和谐文化氛围具有重要的意义。
2016年05期 No.167 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：226 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：48 ] - 李京丽;
多个案例让媒体和公众开始思考"炒作式求助"这一社会现象。这些案例引发公众对"炒作式求助"的质疑,因而,对"炒作式求助"进行梳理和解读十分必要。从社会流动结构中的弱者概念入手,本文解读了弱者的社会抗争与社会求助方式,指出"炒作式求助"是弱者的武器,但却是一种不可持续的表演式抗争,是碎片化底层的一种非典型化求助方式,其效果也不可过于高估。同时,"炒作式求助"也面临着巨大的道德风险,因而无法成为常态。因此,在信息权力成为"权力之权力"的网络信息时代,对"炒作式求助"抱以宽容和理性的心态,为弱者留出足够的表达空间和通道,以避免激烈的社会情绪的累积和爆发,是整个社会及新闻媒体应该共同思考的问题。
2016年05期 No.167 12-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数：539 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：22 ] 下载本期数据