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以ChatGPT、Sora、DeepSeek为代表的预训练大模型不断带给人们惊喜，但越来越聪明的人工智能挑战了人类的主体性，在带来新体验的同时，也引发了新的担忧。特别是在人类引以为傲的知识生产活动中，如何确保自身的主体性地位成为时代课题。文章运用乔哈里窗理论分析AI对个体自我认同的影响，以及二者在创新性活动中的关系。文章认为，主要聚居在城市中的现代人类依靠网络相互连接，技术对认知的影响日益显著，人们被AI数据化、客观化，自我结构发生了变化，自我更加透明，也造成了人机关系和人际关系的异化。为应对AI引发的主体性危机，我们需要重新定义自我，重新定位人机关系。
Abstract：Pre-trained large language models represented by ChatGPT, Sora, and DeepSeek continue to bring surprises to people. However, increasingly intelligent AI challenges human subjectivity, triggering new concerns while bringing new experiences. Especially in the knowledge production activities that humans take pride in, how to ensure their own subjectivity has become a topic of the times. Johari Window Theory is applied to analyze the impact of AI on individual self-identity, as well as the relationship between the two in innovative activities. The study finds that modern humans living mainly in cities rely on the internet to connect with each other, and the impact of technology on cognition is becoming increasingly significant. People are being digitized and objectified by AI, and their self-structure has changed, making themselves more transparent. To cope with the subjectivity crisis caused by AI, we need to redefine ourselves and reposition the human-machine relationship.
(1)Perry(ed.).Personal Identity.Berkeley and Los Angeles.California:University of California Press,2008.
(1)约翰·洛克:《人类理解论(上)》,北京:商务印书馆,1959年,第302页。
(2)查尔斯·费尼霍:《记忆碎片:我们如何构建自己的过去》,王正林译,北京:机械工业出版社,2017年,第5页。
(3)白龙:《“宅”,难有“大千世界”》,《人民日报》,2013年6月14日第4版。
(4)黄楠、夏巨谌:《专家系统对人类社会的贡献及影响》,《世界科学》1998年第9期,第24-27页。
(1)甘绍平:《自由伦理学》,贵阳:贵州大学出版社,2020年,第252页。
(1)科恩:《自我论》,佟景韩等译,北京:三联书店,1986年,第355页。
(2)廖建国:《互联网对自我的再建构研究》,北京:中国社会科学出版社,2015年,第235页。
(1)《马克思恩格斯选集》第1卷,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译,北京:人民出版社,1995年,第41页。
(2)廖建国:《互联网对自我的再建构研究》,北京:中国社会科学出版社,2015年,第237页。
(3)曾建勋:《精准服务需要用户画像》,《数字图书馆论坛》2017年第12期,第1页。
(1)彭兰:《“数据化生存”:被量化、外化的人与人生》,《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2022年第2期,第154-163页。
(2)《马斯克发推讽刺人工智能,机器学习本质是统计?》,https://view.inews.qq.com/k/20230613A03QEY00?noredirect=1&webchannel=wap&openApp=false
(3)阴雅婷:《从主体性、主客间性到主体间性:人与数字技术的交互伦理关系》,《新闻爱好者》2024年第10期,第49-52页。
(1)财联社:《OpenAI推出GPT-5模型机构称AI应用落地与政策支持共振加速》,https://www.cls.cn/detail/2109507
(2)王红丽、李振、周梦楠等:《赋能或去能:人工智能对创造性人格的影响》,《心理科学进展》2024年第12期,第1990-2004页。
(3)王红丽、李振、周梦楠等:《赋能或去能:人工智能对创造性人格的影响》,《心理科学进展》2024年第12期,第1990-2004页。
(1)王红丽、李振、周梦楠等:《赋能或去能:人工智能对创造性人格的影响》,《心理科学进展》2024年第12期,第1990-2004页。
(2)Parasuraman,R.,&Manzey,D.H.(2010)."Complacency and bias in human use of automation:An attentional integration,"Human Factors,52(3),381-410.
(1)肖冬梅、文禹衡:《数据权谱系论纲》,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2015年第6期,第69-75页。
(2)肖冬梅、文禹衡:《数据权谱系论纲》,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2015年第6期,第69-75页。
(3)张凌寒:《算法权力的兴起、异化及法律规制》,《法商研究》2019年第4期,第63-75页。
(4)闫桂花、车念聪:《欧盟AI法案出炉,OpenAI等公司可打几分,核心争议点有哪些》,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1769728336554468240&wfr=spider&for=pc
(1)这一思想借鉴了短视频名为“清华大华硕士姜学长”的短视频内容,特此鸣谢。
(1)喻国明:《提示工程师:未来新闻工作者的身份转变与逻辑重构》,《未来传播》2023年第4期,第2-12页。
(1)李雁争:《七部门发布重磅文件政策和技术“双轮驱动”脑机接口产业发展突破有了“施工图”》,《上海证券报》,2025年8月8日第1版。
(2)张淑:《人工智能时代人类自我认识的哲学审视》,《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2024年第3期,第167-174页。
(3)李玉萍:《人工智能对网络文学的影响:主体危机、镜像扩容及数据依赖》,《山东师范大学学报(社会科学版)》2025年第2期,第44-54页。
基本信息:
中图分类号:B80-05;TP18
引用信息:
[1]廖建国.乔哈里窗理论视域下AI时代主体的自我重构与发展[J].成都大学学报(社会科学版),2025,No.222(06):76-88.
基金信息:
成都市哲学社会科学研究中心“人工智能+城市传播”理论与应用研究中心2025年度项目“数字记忆构建中城市个体的自我认同研究”（项目编号：RZCC2025007）